June 26th, 2019

2

Пиздаболы в рясах снова в деле

#скрепы

Откровения



А теперь - внимание! Правильный вопрос: Сколько ангелов поместится на кончике иглы? Сколько попов поместится в кабине истребителя И-16? Ответ - под катом.

[Spoiler (click to open)]



Ну, то есть понятно, да? Войну выиграли верующие христиане, потому как безбожников-атеистов Боженька поубивал всех нахер. Ну, а если бы не облёт Москвы с иконами... Ну, вы понели.

Чисто для справки: никаких таких облётов с иконами Москвы или фронтов, как пиздят пиздливые пиздаболы в женских платьях, конечно не было - и быть не могло. Все вылеты фиксировались в полетных журналах на всех подмосковных аэродромах. Кто полетел, куда, зачем и почему. Ничего подобного про вылеты с иконами там не зафиксировано и быть не могло. Специально проверяли.

И если кто-то лично вам повторит эту байку херню про облёт с иконами - смело берите трехметровую доску с гвоздями - и со всей дури бейте сразмаху по охуевшему мохнорылому пиздливому ебалу. Ибо перед вами - точно пиздабол. Сказочный, например.

vorona

Преодоление религии

Недавно Рабочий Университет поместил старую статью В.А.Вазюлина по философии из "Марксизма и современности", о диалектическом снятии марксизма. Она вся интересна и заслуживает внимания, но мне бы хотелось порассуждать об этом моменте, приведенном в качестве иллюстрации к тезисам статьи.

Так, у нас были кафедры атеизма. Что такое атеизм? Атеизм был выдвинут как одна из основных идей поднимавшейся буржуазии в борьбе против феодализма. Атеизм ведь отнюдь не собственно марксистский подход к религии. Это был подход, сохранявшей ещё революционный антифеодальный потенциал буржуазии, - отрицание религиозного господства, отрицание господства духовенства в политической и духовной жизни. Марксистский подход к религии существенно иной. Его наметил К. Маркс в «Тезисах о Фейербахе»: недостаточно свести «небесную семью» к её земной основе, как это сделал Фейербах. Надо показать, — писал К. Маркс в «Тезисах о Фейербахе», — «саморазорванность земной основы» и вывести из нее «небесную семью». Саму основу надо показать, саму основу надо преобразовывать. Из земной основы выводить религиозные представления, религиозные убеждения, чувства и т.д. Кафедры атеизма если и изучали, то совершенно не достаточно эту «саморазорванную земную основу», «самопротиворечивость земной основы религии», возможность её преодоления. Атеизм, скорее, сводился к просветительству.

В самом деле, религия имеет три важнейших основы в человеческой психике. Первая - это поиск смысла конечной жизни. Вторая - преодоление страха перед смертью. Третья - построение оптимистического плана будущего для человечества.
С третьей основой и ее преодолением, думаю, все понятно. План построения коммунистического общества на данный момент для большинства выглядит утопичным, но он в любом случае гораздо более связан с реальной жизнью, чем обещания некоего царства Небесного и Второго Пришествия.

Что касается второй основы религии, то не надо думать, что здесь все примитивно: верующий рассчитывает после смерти попасть в рай и наслаждаться. Верующие точно так же боятся смерти, как и неверующие. Поскольку они не знают точно, а именно только верят. То есть надеются, что все будет как-то хорошо. У них нет никаких твердых оснований для этого, но они все-таки надеются.

Нет, религия не то, что дает приятную альтернативу вечному небытию. Но она снимает страх, ужас перед умиранием и самим фактом небытия - ужас, непереносимый для самосознающего существа.

Collapse )